সাহিত্য

সুকুমার রায় শুধু আবোল-তাবোলের স্রষ্টা নন, তিনি ছিলেন সাহিত্য, বিজ্ঞান, চিত্রকলা ও মুদ্রণপ্রযুক্তিতে অসাধারণ প্রতিভার অধিকারী। ননসেন্স ছড়া ও উদ্ভট চরিত্রের আড়ালে তিনি তুলে ধরেছেন সমাজ, মানুষ ও মানুষের আচরণের তীক্ষ্ণ ব্যঙ্গ।

বাংলাবাজার। নামটির সঙ্গে জড়িয়ে আছে বইয়ের ঘ্রাণ, প্রকাশকদের ছোটাছুটি আর হাঁক-ডাক। যদিও সেই চিত্র এখন অনেকটাই বদলে গেছে। বছরের এ সময়ে ক্রেতাদের উপচেপড়া ভিড় থাকার কথা। কিন্তু এখন সেখানে নেই বই ক্রেতা-বিক্রেতার ব্যস্ততা।

আমরা ও তোমরা প্রবন্ধটি কথাশিল্পী প্রমথ চৌধুরীর বীরবলের হালখাতা (১৯১৭) প্রবন্ধগ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত।

‘বাংলা সাহিত্যে মুসলমান’ প্রবন্ধটি কাজী নজরুল ইসলামের ‘যুগবাণী’ প্রবন্ধগ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত। বাংলা সাহিত্যে মুসলিম লেখকদের সংযুক্ত হওয়া এবং মোটাদাগে হিন্দু-মুসলমান উভয় ধর্মের তরুণ লেখকদের লেখার ধরন নিয়ে তিনি কথা বলেছেন এতে।

যেন পুরোনো মন্দিরের ঋষির মতো লাগে সুলতানকে! জরাজীর্ণ ভবনে যেন এক বর্ণিল প্রাণ! কি এক অদ্ভুত পরস্পরবিরোধী সহাবস্থান! বলছি তারেক মাসুদের প্রথম চলচ্চিত্রের কথা। এই সেই ‘আদম সুরত’ যার জন্য তারেক মাসুদ বিদেশে পড়তে যাওয়ার সুযোগ পায়ে ঠেলেছিলেন। শুধু তাই নয়—জীবনের সাতটি বছর তিনি লেগে রইলেন শুধু ‘আদম সুরত’ ক

এই আন্দোলনে ভৌগোলিক ও ভাষাগত সীমান্ত পেরিয়ে বিভিন্ন অঞ্চলের নারী লেখকদের অভিজ্ঞতা, সামাজিক বাস্তবতা ও চিন্তাভাবনা বিশ্বপাঠকের সামনে উপস্থাপন করার বিষয়ে গুরুত্ব দেওয়া হয়।

বাংলাদেশের সামাজিক পরিসরে বিদ্বেষ বাড়ছে। লেখা বা বলায় ইচ্ছাকৃতভাবে কি বিদ্বেষ ছড়ানো হচ্ছে? এর সাথে কি প্রযুক্তির উল্লম্ফন যুক্ত। বর্তমান সময়ের গতির সঙ্গে এখানকার মানুষ কি খাপ খাওয়াতে পারছে না? বাংলাদেশের সাহিত্য কেন বিশ্বমঞ্চে জায়গা করে নিতে পারছে না? আমাদের এখানে কি ভালো অনুবাদক নেই?

ঢাকায় খুলেছে জাপানের শতবর্ষী রিটেইল জায়ান্ট ‘কিনোকুনিয়া’র আউটলেট। উত্তরায় সেন্টার পয়েন্টের নিচতলায় ৫ হাজার বর্গফুট জায়গাজুড়ে এই বইয়ের দোকান। সাহিত্য, ইতিহাস, শিল্পকলা, শিক্ষা, প্রযুক্তি, শিশুসাহিত্যসহ নানা বিভাগে রয়েছে প্রায় ৪০ হাজার বই।

কোনো লেখককে ‘থার্ডক্লাস’ বলার আগে হয়তো একটু থামা দরকার। কারণ সাহিত্য শেষ পর্যন্ত আদালত নয়, যেখানে একজন বিচারক হাতুড়ি পিটিয়ে চূড়ান্ত রায় ঘোষণা করেন। সাহিত্য বরং একটি দীর্ঘ, অন্তহীন কথোপকথন– যেখানে শেষ কথা বলে পাঠক, আর সর্বশেষ রায় দেয় সময়।

আমান মুক্তি পেয়েছিল এমন এক সময়ে, যখন বিশ্বজুড়ে পারমাণবিক অস্ত্র নিয়ে উদ্বেগ চরমে। কোল্ড ওয়ার, ভিয়েতনাম যুদ্ধ এবং অস্ত্র প্রতিযোগিতার মধ্যে সিনেমাটি মানবতার পক্ষে এক শক্তিশালী বার্তা বিশ্ব মোড়লদের কাছে পৌঁছে দিতে চেয়েছিল।

মৃত্যুর এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরও কেন প্রাসঙ্গিক ফ্রাঞ্জ কাফকা? আমলাতন্ত্র, ক্ষমতা ও মানুষের অসহায়ত্বের গল্পে তিনি কেন আজও সমকালীন? আর কাফকার সব পাণ্ডুলিপির মালিকই বা কে?

এই অস্থির সময়ে অসীমান্তিক নজরুল চর্চা জরুরি। কারণ তার সাহিত্য ও দর্শন সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির বাহক। দিকে দিকে মৌলবাদ যেভাবে মাথাচড়া দিচ্ছে তার বিরুদ্ধে নজরুল ধর্ম, বর্ণ ও জাতিগত ভেদাভেদ ভুলে মানবমুক্তির জয়গান গেয়েছেন।

১৮৮৯ সালে প্রকাশিত হয় মীর মশাররফ হোসেনের ‘গো-জীবন’। বই প্রকাশের সঙ্গে সঙ্গে তাকে সে সময়ের মুসলিম সমাজের নিন্দার মুখে পড়তে হয়। ‘আখবারে এসলামিয়া’ পত্রিকায় প্রতিবাদ ছাপা হয়, তার বিরুদ্ধে ফতোয়া জারি ও মামলা হয়।

কাজী নজরুল ইসলামের ‘মন্দির ও মসজিদ’ প্রবন্ধটি প্রথম ছাপা হয় ‘গণবাণী’ পত্রিকায়, ১৯২৬ সালের অক্টোবরে। পরে এটি কবির ‘রুদ্র-মঙ্গল’ প্রবন্ধ সংকলনে অন্তর্ভুক্ত হয়।

১৯৭৪ সালের ৯ ডিসেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এক বিশেষ সমাবর্তনে বাংলা সাহিত্য ও সংস্কৃতিতে কাজী নজরুল ইসলামের অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ তাকে সম্মানসূচক ডি.লিট উপাধিতে ভূষিত করে। ১৯৭৬ সালের জানুয়ারি মাসে বাংলাদেশ সরকার নজরুলকে বাংলাদেশের নাগরিকত্ব প্রদান এবং ২১ ফেব্রুয়ারি ‘একুশে পদকে’ ভূষিত করে।

আয়োজকদের ভাষ্য অনুযায়ী, বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতিকে বিশ্বদরবারে আরও সুদৃঢ়ভাবে তুলে ধরার পাশাপাশি প্রবাসে বেড়ে ওঠা নতুন প্রজন্মের কাছে বাঙালিয়ানার পরিচয় পৌঁছে দেওয়াই এই সম্মেলনের প্রধান লক্ষ্য।

কাজী নজরুল ইসলাম কি শুধুই একজন মুসলিম কবি? নজরুলের ধর্মবোধটি আসলে কেমন ছিল? আর যারা তাকে নিয়ে রাজনীতির ছকটি কষে, তাদের নিয়ে তার মনোভাবই বা কী ছিল? নজরুলকে কেন্দ্র করে ’৪৭-এর রাজনীতির নবায়ন করার চেষ্টা কি হচ্ছে?

অনুবাদ সাহিত্যে বাংলা একাডেমি সাহিত্য পুরস্কারপ্রাপ্ত অনুবাদক জি এইচ হাবীব। তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে বিশ্বসাহিত্যের অনবদ্য সব রচনা অনুবাদের পাশাপাশি সাহিত্যতত্ত্ব, ইতিহাস ও দর্শনের নানা শাখার সঙ্গে পাঠকদের পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের এই অধ্যাপক।

সেবা প্রকাশনী তাদের সব ধরনের কার্যক্রম সাময়িকভাবে স্থগিত করেছে। অভ্যন্তরীণ অনিয়ম ও দুর্নীতির অভিযোগ ওঠার পর আজ বুধবার এক বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠানটি এ সিদ্ধান্তের কথা জানায়।

সলিল ছাড়াও সুকান্তর কবিতাকে গানে রূপ দিয়েছেন আরও কয়েকজন সুরকার। কিন্তু সলিল হেমন্তের সহযোগিতায় সুকান্তর গানকে যে উচ্চতায় নিয়ে যেতে পেরেছেন, তা আর কেউ পারেননি। সলিল ও হেমন্ত পারলেন কেন? সম্ভবত আর কেউ গণমানুষের কবি সুকান্ত এবং তার সৃষ্টিকে তাদের মতো করে এত গভীরভাবে অনুধাবন করতে পারেননি বলে।