সংস্কৃতি

এআই দিয়ে অনেকে গান করছে। এআই দিয়ে গান করলে মনের চাহিদা মেটে না। জলের গান বাংলাদেশের সংগীত জগতে এক বড় আলোড়ন তৈরি করেছে। কিন্তু এখন এই গানের দলটির পারফর্ম্যান্স কমে গেছে। দলটির অন্যতম জনপ্রিয় গান ‘বকুল ফুল’ গানের পেছনের গল্পটা কী? এটা কার গান?

ফ্যাসিবাদী ব্যবস্থার অবসান, সাম্রাজ্যবাদী চক্রান্ত রুখে দেওয়া ও একটি বৈষম্যহীন সমাজ গড়ার প্রত্যয়ে লেখক, শিল্পী ও সংস্কৃতি কর্মীদের জাতীয় কনভেনশন অনুষ্ঠিত হয়েছে। আজ শুক্রবার সকাল ১০টায় বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির জাতীয় নাট্যশালায় কনভেনশনের উদ্বোধন করেন প্রবীণ সাংবাদিক ও লেখক নূরুল কবীর।

ভালোবাসা মানুষকে পাওয়ার নাম নয়, মানুষকে তার সত্যের মধ্যে গ্রহণ করার নাম। আর সততা শুধু অন্যকে সত্য বলা নয়, অন্যের সত্যকে মেনে নেওয়ার সাহসও।

কক্সবাজার সমুদ্র উপকূলের দর্শন, ঐতিহ্য, পুরাকথা এবং লোকাচার নিয়ে পুনরায় অনুসন্ধান করার ব্রত কাঁধে তুলে নিয়েছে কিছু মানুষ। পাশাপাশি পৃথিবীব্যাপী ছড়ানো অজস্র ভাষার সঙ্গে সংযোগ স্থাপনে কাজ করছে। কথায়, সুরে বাংলা ও বিশ্বসংগীতের যে ঐশ্বর্যময় সমুদ্র, সেই বিশালতায় ভেলা ভাসাতে চায় একটা ব্যান্ড। নাম পেনোয়া।

ঐতিহ্যের সুতো থেকে আধুনিক স্ক্রিন-পাপেটের এই যাত্রা থামেনি। মুস্তাফা মনোয়ার যে প্রদীপ জ্বেলেছিলেন, মিথুন হাসান তাতে নতুন তেল জুগিয়েছেন। রঙিন পাপেটের এই মায়াবী জগতের আড়ালেই তো লুকিয়ে আছে আমাদের আগামী প্রজন্মের সুস্থ এক ভবিষ্যতের স্বপ্ন।

সাউথইস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের দুই দিনব্যাপী ‘মঞ্চ উৎসব’ অনুষ্ঠিত হয়েছে। গত সোমবার ও মঙ্গলবার সাউথইস্ট মুভি অ্যান্ড ড্রামা ক্লাব আয়োজিত উৎসবে বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজের শিক্ষার্থীরা অংশ নেন। উৎসবের সার্বিক সহযোগিতায় ছিল রিভো বাংলাদেশ ও পাওয়ারবিন।

আয়োজকেরা জানান, শিক্ষার্থীদের সৃজনশীলতা ও সাংস্কৃতিক প্রতিভা বিকাশের সুযোগ তৈরি করাই এ আয়োজনের অন্যতম উদ্দেশ্য। বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজের শিক্ষার্থীদের একই মঞ্চে এনে তাদের প্রতিভা প্রকাশের সুযোগ করে দিতেই ‘মঞ্চ উৎসবের’ আয়োজন করা হয়েছে।

আমরা এমন বাংলাদেশ চাই না, যেখানে শিল্পী মঞ্চে ওঠার আগে ভয় পাবেন। আমরা এমন বাংলাদেশও চাই না, যেখানে ধর্মের নাম করে কেউ আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়ার সাহস পাবে।

দেশের রাজনৈতিক পরিবর্তনের ঢেউ লেগেছে সাংস্কৃতিক অঙ্গনে। জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানের পর দেশের সাংস্কৃতিক পরিসর অনেকটাই সংকুচিত হয়েছে এমন দাবি উঠেছে বিভিন্ন মহলে। এর প্রভাবে স্মরণকালের সর্বোচ্চ ভাটা পড়েছে সাংস্কৃতিক আয়োজনের প্রধান অনুষঙ্গ বাদ্যযন্ত্র বিক্রিতে।

চব্বিশের গণঅভ্যুত্থানের পর দেশের সাংস্কৃতিক পরিসর অনেকটাই সংকুচিত হয়েছে বলে দাবি উঠেছে বিভিন্ন মহলে। এর প্রভাবে ভাটা পড়েছে সাংস্কৃতিক আয়োজনের প্রধান অনুষঙ্গ বাদ্যযন্ত্র ব্যবসায়। সংশ্লিষ্ট ব্যবসায়ীদের দাবি, বাদ্যযন্ত্র বিক্রি কমে গেছে ৫০% এরও বেশি।

সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে বাধা দেওয়ার কোনো মানসিকতা সরকারের নেই, এ ধরনের ঘটনায় আইনানুগ ব্যবস্থা নেওয়া হবে বলে জানিয়েছেন তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রী আন্দালিভ রহমান পার্থ।

দেশে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান চলবে, নাকি চলবে না? হঠাৎ এ প্রশ্ন কেন? উত্তরের বদলে বরং ফের প্রশ্ন করা যায়–প্রশ্নটি উঠবে না কেন? কারণ, অন্তর্বর্তী সরকারের দেড় বছর তো বটেই বর্তমান সরকারের সময়েও সাংস্কৃতিক বিভিন্ন আয়োজন ঘিরে হামলা, হুমকির মতো ঘটনা ঘটছে নিয়মিতভাবেই।

বাংলাদেশে কিছুদিন আগেও ‘ফ্যাসিবাদ’ বা ‘ফ্যাসিস্ট’ শব্দই বেশি আলোচিত ছিল। সেই জায়গা এখন ধীরে ধীরে দখল করে নিচ্ছে ‘কালচারাল ফ্যাসিজম’ বা ‘কালচারাল ফ্যাসিস্ট’। এমন বাস্তবতায় প্রশ্ন ওঠে যে, এই কালচারাল ফ্যাসিস্ট আসলে চেনা যায় কীভাবে? বর্তমান দুনিয়ায় ফ্যাসিবাদের লক্ষণ বহুবিধ, বৈচিত্র্যময়। ইতালি, জ

ইদানীং ‘কালচারাল ফ্যাসিজম’ বলে একটা শব্দবন্ধ আলোচনায় এসেছে, শুদ্ধ বাংলায় বলতে গেলে যা ‘সাংস্কৃতিক ফ্যাসিবাদ’। তবে আমাদের বাংলাদেশে ইংরেজিটাই বেশি চলে, বেশি বলা হয়। হয়তো তাতে ফ্যাসিবাদের প্রকট ভাব বোঝানোও সহজ হয়। অবশ্য এটা আবার এক সময়কার ব্রিটিশ উপনিবেশ থাকার ফলও হতে পারে!

রাজধানী ঢাকায় অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে বিশেষ সঙ্গীতসন্ধ্যা ‘শিকড়ের সুর’। আগামী ২১ আগস্ট (শুক্রবার) রাজধানীর ধানমণ্ডির ৪২, ভাষা সৈনিক এম. এ. মতিন রোডে অবস্থিত ‘রাশিয়ান হাউসে’ বসবে সঙ্গীতের এই বিশেষ আসর।

১৯৭৩ সালের ১১ আগস্ট নিউইয়র্কের ব্রঙ্কসে জন্ম নেয় হিপ হপের নতুন এক অধ্যায়। সংগীত, নাচ, গ্রাফিতি ও র্যাপের গণ্ডি পেরিয়ে এটি হয়ে ওঠে একটি সংস্কৃতি। একটি লাইফস্টাইল। বর্ণবাদ, বৈষম্য ও পুলিশের সহিংসতার বিরুদ্ধেও কথা বলেছে হিপ হপ।

আহমদ ছফার লেখা ‘বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস’ বইটি প্রথম প্রকাশ হয় ১৯৭২ সালে। এর ২৫ বছর পর ১৯৯৭ সালে প্রকাশিত হয় ‘সাম্প্রতিক বিবেচনা: বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস’, যা ‘বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস’-এর পরিবর্ধিত সংস্করণ। এই সংস্করণে আহমদ ছফা দীর্ঘ একটি ভূমিকা লেখেন।

বাংলাদেশের সামাজিক পরিসরে বিদ্বেষ বাড়ছে। লেখা বা বলায় ইচ্ছাকৃতভাবে কি বিদ্বেষ ছড়ানো হচ্ছে? এর সাথে কি প্রযুক্তির উল্লম্ফন যুক্ত। বর্তমান সময়ের গতির সঙ্গে এখানকার মানুষ কি খাপ খাওয়াতে পারছে না? বাংলাদেশের সাহিত্য কেন বিশ্বমঞ্চে জায়গা করে নিতে পারছে না? আমাদের এখানে কি ভালো অনুবাদক নেই?

খাবারেও নাকি ফ্যাসিবাদ আছে? শুনেছেন কখনো? যত অদ্ভুতই লাগুক ‘ফুড ফ্যাসিজম’ বলে একটা বিষয় কিন্তু আছে। চমকাবেন না। এটা কোনো খাবরে ঠিক নুন-ঝাল থাকবার মতো কোনো বিষয় নয়। বেশ গুরুতর বিষয়টা। যা বুঝতে হলে খুব বেশি দূর যেতে হবে না। এই অঞ্চলের গরু নিয়ে গোলমালের দিকে ভালো করে তাকালেই হবে।

বাঙালির হাজার বছরের সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও লোকজ ধারাকে নতুন প্রজন্মের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়ার প্রত্যয়ে ২৫ জুলাই (২০২৬) রাজধানীর রবীন্দ্র সরোবরে ‘বর্ষা মঙ্গল উৎসব ১৪৩৩’-এর আয়োজন করে বর্ষামঙ্গল পর্ষদ। ভিডিও: মাহিন আরাফাত