বাউল শিল্পী

মানবাধিকারকর্মী এবং সুপ্রিম কোর্টের জ্যেষ্ঠ আইনজীবী জেড আই খান পান্নার সাক্ষাৎকার নিয়েছেন চরচার সম্পাদক সোহরাব হাসান। দেশের আইন-শৃঙ্খলা পরিস্থিতি, মানবাধিকার, বিচার বিভাগের স্বাধীনতা ইত্যাদি নানা বিষয় নিয়ে খোলামেলা আলোচনা করেছেন তিনি।

রাজধানীর পথে পথে ঘুরে দোতারা বাজিয়ে গান করেন বাউল শামসুদ্দীন। শ্রোতারা খুশি হয়ে যা দেন তা দিয়ে চলে তার জীবনযাপন।

রাজধানীর পথে পথে ঘুরে দোতারা বাজিয়ে গান করেন বাউল শামসুদ্দীন। শ্রোতারা খুশি হয়ে যা দেন তা দিয়ে চলে তার জীবনযাবন।

বয়াতি আবুল সরকারের মুক্তির দাবি এবং বাউলদের ওপর হামলার প্রতিবাদে ২৪ নভেম্বর (২০২৫) জাতীয় প্রেসক্লাবের সামনে সমাবেশের আয়োজন করে ‘সাধুগুরুভক্ত ও ওলি-আওলিয়া আশেকান পরিষদ’।

বয়াতি আবুল সরকারের মুক্তির দাবি এবং বাউলদের ওপর হামলার প্রতিবাদে ২৪ নভেম্বর (২০২৫) জাতীয় প্রেসক্লাবের সামনে সমাবেশের আয়োজন করে ‘সাধুগুরুভক্ত ও ওলি-আওলিয়া আশেকান পরিষদ’।

বয়াতি আবুল সরকারের মুক্তির দাবি এবং বাউলদের ওপর হামলার প্রতিবাদে ২৪ নভেম্বর (২০২৫) জাতীয় প্রেসক্লাবের সামনে সমাবেশের আয়োজন করে ‘সাধুগুরুভক্ত ও ওলি-আওলিয়া আশেকান পরিষদ’।

বাউলদের ওপর হামলা এবং কারাবন্দি বাউল আবুল সরকারের মুক্তির দাবিতে ২৮ নভেম্বর (২০২৫) রাজধানীর শাহবাগে মশাল মিছিলের আয়োজন করা হয়।

২০২৪ সালের ৫ আগস্টের পর থেকে প্রায় শখানেক মাজারে হামলা হয়েছে। ২০২৪ সালের নভেম্বর–ডিসেম্বরে বিভিন্ন এলাকায় অনুষ্ঠেয় বাউল অনুষ্ঠান, পালাগানের আসর ইত্যাদি পণ্ড হয়েছে। সমাজ সংস্কারক হিসেবে একদল লোক ক্যামেরা নিয়ে পথে নেমে পড়েছে ভবঘুরেদের জটা, চুল, দাড়ি কামিয়ে দিতে। হামলা হলো নারীদের ওপরে।

আয়োজকদের দাবি, ‘জুলাই মঞ্চের’ ব্যানারে যুবকরা মিছিল নিয়ে এসে বাধা দেন। তারা অনুষ্ঠান বন্ধ করতে বলেন। বাউল আবুল সরকারের বিরুদ্ধে স্লোগান দিতে থাকেন। একপর্যায়ে দুই পক্ষের মধ্যে উত্তেজনাকর পরিস্থিতি সৃষ্টি হলে হাতাহাতির ঘটনা ঘটে।

বাউলদের ওপর হামলা এবং কারাবন্দি বাউল আবুল সরকারের মুক্তির দাবিতে ২৮ নভেম্বর (২০২৫) রাজধানীর শাহবাগে মশাল মিছিলের আয়োজন করা হয়।

নতুন বন্দোবস্তে প্রবেশের পর থেকে বাউলদের ওপর হামলা যেমন বেড়েছে, তার সাথে পাল্লা দিয়ে বেড়েছে মাজারে হামলা ও ভাঙচুর। এমনকি মৃত ব্যক্তির লাশ কবর থেকে তুলে আগুনে ভস্মিভূত করতেও আমরা দেখেছি।

এক সময়ের মজলুম জনগোষ্ঠীর জালিম হয়ে যাওয়ার বহু উদাহরণ আছে। সাতচল্লিশের আগে ভারতীয় উপমহাদেশে মুসলমানেরা ছিল সংখ্যালঘু মজলুম। দেশ বিভাগের পর পাকিস্তানে সেই মুসলমানেরাই জুলুমবাজ হয়ে ওঠে।

মতাদর্শিক অবস্থান বা সামাজিক চাপের অজুহাতে শিল্প-সংস্কৃতির ওপর হামলা আইন ও মানবাধিকার বিরোধী বলে জানায় আইন ও সালিশ কেন্দ্র।